杭州摊簧——湖光山色间动听非遗曲艺

  千百年来，曲艺在漫长的生存和发展过程中，不断衍变，这种衍变又因政治、经济、文化和社会持续健康发展的背景和条件不同，而呈现出继承、发展、淘汰、衰灭、轮回、新生这样一种周而复始、慢慢地发展、提高、升华的历史迹象。

  杭州曲艺在元明时期就开始稳定和发展，到了清代中期，近代曲艺已经陆续形成，经过清末及民国初期的演变，发展成为成为现代曲艺。有些曲种的传人一直沿续到今日曲坛，有些曲（书目）至今仍作为传统曲目为市民所喜爱。今天向大家介绍被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录的杭州摊簧。

  杭州摊簧曾经是城乡家喻户晓、群众喜闻乐见的一种代言体的说唱曲艺艺术。它以悠久的历史，丰富多彩的说唱曲（书）目，优美典雅的基本唱腔和昆曲曲牌音乐，鲜明生动的演唱形式，深受近代戏曲界和曲艺界的专家学者们的赞赏和好评，而被誉为杭州曲艺艺术百花园中的一朵鲜艳的奇葩。

  摊簧是一种流行于江浙沪一带的代言体坐唱曲艺，清朝乾隆年间就已成型，摊簧有前摊与后摊之分。前摊移植昆剧剧目，把昆剧曲词加以通俗化；后摊取材于民间花鼓小戏。表演者三到十一人（须为奇数），分角色自操乐器围桌坐唱。有常州武进摊簧、杭州摊簧、绍兴摊簧、宁波摊簧、本滩等，嘉庆年间的《白雪遗音》中就收有《占花魁》中就收录有《醉归》、《独占》两回摊簧曲目。这些曲目也是杭州摊簧早期常演的节目。清末以来，各地摊簧大多发展为戏曲，如沪剧、锡剧、苏剧、甬剧等，形成摊簧系统剧种。杭州摊簧在民国期间达到鼎盛，摊簧艺人们除了在剧院演出外，还会去电台表演，甚至灌录唱片。

  因为战乱，曾经红极一时的杭州摊簧不复辉煌，杭摊艺人也仅存二三十人，建国以后，杭州市文化部门为了贯彻“百花齐放，推陈出新”的文艺方针，为了抢救杭州摊簧这一古老曲种，开始把仅存的十多位老艺人组成了杭摊组，绝迹多年的杭州摊簧艺术开始在杭州曲艺舞台上活跃起来。但因为历史原因，杭州摊簧没多久又开始销声匿迹。

  2008年6月，杭州摊簧被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产曲艺类扩展项目，即将消亡的杭州摊簧引起了文化部门和社会各界的关注。这种历史悠远长久、形式精致、富于深厚文化内涵、具有独特文化价值的曲艺形式——的杭州摊簧是否能继承、保护和生存发展，这是我们都很关心的话题。

  今天我们请来的是杭州滑稽艺术剧院摊簧演员——潘婷，让她来和我们分享有关杭州摊簧的故事。

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